編者按

對于那些渴望愛的老年人來說，他們曾經(jīng)歷了太多風(fēng)雨坎坷，如今青春不再，兩鬢斑白，而當(dāng)初陪伴他們的那個人已經(jīng)不在，只留下夕陽里的形單影只和長夜里的孤寂難眠?；蛟S已沒有年輕時的熱烈與浪漫，但他們同樣渴望著一份知心的陪伴，一個不孤單的晚年。

愛情同樣是老年人情感需求中重要的部分?；蛟S他們兒孫滿堂，但在年輕人都忙于工作的當(dāng)下，兒女真正能陪伴的日子能有幾何?或許他們有三五好友，一同聊天下棋、鍛煉身體，但當(dāng)棋局散去，打開家門，面對空蕩蕩的房間，他們心中的那份孤單寂寞，又與何人訴說?今天，我們就來聊一聊老年人的愛情需求。

■ 花夏

李大伯今年71歲，妻子去世多年，他沒有再娶。直到前段時間李大伯在公園鍛煉時認(rèn)識了比他年齡小十歲的梁女士，兩人相處幾個月后，就帶到家里來說要結(jié)婚。兒女們一是不放心這個陌生的女人，怕被騙。二是覺得李大伯年紀(jì)這么大了，還要折騰這些情情愛愛的事。

在多次無果的爭論下，李大伯越來越著急，說兒女不理解他、不尊重他，便帶著行李離家出走，直到家里人找到梁女士家才把人給勸回來。

對于缺愛的老年人來說，晚年的戀愛猶如一場令人無法拒絕的冒險，既務(wù)實又浪漫，既直白又甜蜜。即使看上去風(fēng)險重重，也愿意赴湯蹈火，再燃燒一次。

而對于子女來說，面對突然戀愛的父母，常常選擇“不接受、不信任、不面對”的三重否定，使得黃昏戀失去自由，也讓親子關(guān)系越來越僵。

老年人真實的戀愛需求

在北京菖蒲河公園相親的中老年人有學(xué)者、商人、低保戶、下崗工人，從三四十歲到七八十歲的人都在這里憧憬著愛情。他們最常用的開場白就是“你什么條件啊”，對方便會直接把年齡、戶口、房產(chǎn)、家庭和身體狀況直接說出來。

也許大多數(shù)人會覺得他們不過是找個人湊合過日子。實際上中老年人在擇偶時同樣有門檻、有期待，且不會降低要求。老年人不僅抱有向往愛情的天真，更多了一份過來人的謹(jǐn)慎。

一項對單身老人的婚戀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，老年人對于伴侶的期待集中在年齡、經(jīng)濟(jì)條件及外形、身體狀況等要素上。在年齡上，大多數(shù)男性希望伴侶更年輕，而女性希望雙方年齡相仿。經(jīng)濟(jì)條件也不能含糊，對方至少需要獨立。是否擁有房產(chǎn)及退休金，也是老年婚戀市場上非常重要的競爭力。大多數(shù)的相親者希望對方有自己的房子，不用和子女一起住，有比較好的退休金作為生活保障，最好還要有本地戶口。

模樣要順眼，下半輩子不將就。男性表達(dá)了對于女性相貌端正的期待，他們理想中的伴侶是“溫柔、漂亮”的。而女士則希望對方“健康、干凈”，盡量避免日后生活的麻煩。

我們在認(rèn)知層面都知道老年人孤單，但我們可能無法理解他們?nèi)绱藦娏业膽賽坌枨?。其實對老年人來說，戀愛最重要的目的就是解決孤獨，找個伴。

我們的父母相比以前生活也許更富足，但卻更加缺少精神上的陪伴。人口流動的增加，子女在異地、異國工作的情況非常普遍，一部分老年人留在原來的地方獨居度日，另一部分老年人則隨子女遷移成為“漂一族”。但無論是哪一種，單身老人的幸福感都并不高。

對于老年人來說，他們需要的是一個踏踏實實的伴侶，他們也同樣渴望一次浪漫的邂逅、高質(zhì)量的陪伴和精彩的晚年。而這樣的需求，子女通常是疲于面對且無法理解的。

不被子女接受的“黃昏戀”

現(xiàn)在，越來越多人討論子女對父母再婚的阻撓是不是一種“不孝”，子女在父母的戀愛和婚姻當(dāng)中應(yīng)該處于什么樣的位置。

其實子女在面對中老年父母的戀愛、再婚時，確實是有許多顧慮與害怕的。

第一，怕上當(dāng)受騙。當(dāng)老人給孩子介紹自己的男女朋友時，子女通常冒出來的第一個想法就是“什么人?怎么認(rèn)識的?是不是騙子?”由于大量哄騙老人的負(fù)面新聞層出不窮，子女非常擔(dān)心父母被騙子盯上，騙走房產(chǎn)或存款，而自己也會成為利益的實際受損者。

第二，怕傷害感情。當(dāng)老年人陷入愛情，很容易與子女站在問題的對立面，因為戀愛而引發(fā)家庭矛盾，或者是忽視、冷淡了原本與子女之間的感情。

第三，怕被說閑話。還有一些子女會顧及家庭的面子，認(rèn)為老人談戀愛是“不正經(jīng)”“晚節(jié)不?！?，或是子女照顧不夠、不孝順的體現(xiàn)。

如何面對父母的戀愛需求

老年人衣食無憂、身體較為康健、沒有太多事可以操心，終于可以把心思放在自己身上，這也可以說是一段新的開始。

社會學(xué)家曾提出過一個新的家庭模式變革討論，即家庭關(guān)系正在向個體化轉(zhuǎn)型。他們認(rèn)為，個人正在漸漸從家庭、血緣關(guān)系和階級地位等外在的社會制約中解脫解放出來，成為社會的基本單元。人們越來越在乎個體的需求，也渴望對自己的生活做出選擇，而充滿不確定性的、流動的、開放的現(xiàn)代社會，更給予了這樣的個人主義更多的土壤。

而父母與子女的代際溝通痛點恰恰在于，我們太過于習(xí)慣把對方當(dāng)成自己的附屬品，不信任和不接受他們的轉(zhuǎn)變。小時候父母不允許我們有戀愛的自由，長大后我們不信任父母有挑選老伴的能力。

美國心理學(xué)家帕西亞·派佩亞曾提出中老年父母戀愛的“愛情三角形”，在最頂端的是兩個陷入愛情的老人，而下方是雙方的兒女。在這個過程中，只有雙方兒女力量均等、關(guān)系和諧，上方的結(jié)構(gòu)和狀態(tài)才能平穩(wěn)平和。如果得不到兒女的支持，這樣的關(guān)系通常會陷入更大的不穩(wěn)定當(dāng)中。

那么，既然我們的態(tài)度對于父母幸福至關(guān)重要，我們也可以一起想想應(yīng)該如何面對父母的戀愛需求。

1.保持樂觀與開放。

不預(yù)設(shè)對方的身份和目的，先接觸，再判斷，給父母一個愛的機會。

2.不要比較。

我們通常會習(xí)慣性地比較父親的新對象與母親的異同，或是母親的新對象有沒有父親的影子。但是無論離異還是喪偶，我們的父母都已經(jīng)站在了一個新的起點。

3.安靜地審視，積極地提醒。

作為子女不可能完全撒手不關(guān)心，但關(guān)心的方式可以不破壞感情。先安靜地觀察他們的感情與對方的為人，再對父母進(jìn)行積極提醒，比如約對方的家人一起吃飯，而不是生硬地要證明、查戶口等，都有助于雙方的了解和溝通。

當(dāng)我們說起戀愛自由的時候，我們常常習(xí)慣性地只為自己振臂高呼，卻忽視家里同樣需要愛與陪伴的老人。戀愛自由不應(yīng)該是一條“雙標(biāo)”的規(guī)則，“黃昏戀”也同樣值得被重視和尊重。